對我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化的看法(對我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化的看法和建議)
對我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化的看法(對我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化的看法和建議)
對我國道德現(xiàn)狀的看法?
一段時(shí)間以來,關(guān)于道德的負(fù)面新聞?lì)l頻見諸報(bào)端,道德失范、誠信缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,良知的底線不斷被侵蝕。我們的道德水平究竟怎樣,一時(shí)成了問題。
這些年,我們身邊的美德從未缺少。
最美女孩兒刁娜舍身救人,讓人看到心靈的美好;孫水林、孫東林兄弟千里送薪,詮釋“誠信”二字的含義;“最美媽媽”吳菊萍不計(jì)后果愛心托舉,給墜樓女童帶來生的希望……最近涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)道德榜樣,用實(shí)際行動(dòng)書寫人間大愛,像紅燭一樣照亮道德的天空。
這些年,我們的道德建設(shè)也在不斷進(jìn)步。黨和政府高度重視道德體系和誠信體系建設(shè),2008年的汶川地震,全國人民慷慨捐助,彰顯“一方有難八方支援”的人道主義精神;北京奧運(yùn)會上,140多萬志愿者提供熱情服務(wù),展現(xiàn)首都群眾文明素養(yǎng);上海世博會上,會場內(nèi)外無數(shù)市民用實(shí)際行動(dòng),讓世界再次深刻感受文明有禮的國人形象。
道德焦慮,背后是社會問題
當(dāng)前人們的種種道德焦慮,凝結(jié)在一點(diǎn),就是我們整個(gè)社會的道德建設(shè)面臨著諸多新挑戰(zhàn)。
提起“扶不起的老人”,許多不作為的理由都似乎指向同一個(gè)案例:南京彭宇案。2006年,南京小伙彭宇下車時(shí)攙扶起一位摔倒老太,卻被告上法庭索賠13萬。遺憾的是,法院沒有給出是非判斷,卻和稀泥式的各打二十大板,判彭宇敗訴。如果做好人不僅沒有回報(bào),反倒有可能成被告,這讓很多人在做好事前變得猶豫了。
2010年,鄭州青年李凱強(qiáng)因一起交通事故被告上法庭。一些媒體在報(bào)道時(shí),卻只選擇了李凱強(qiáng)扶起老太太成被告的事實(shí),就將此事件定性為鄭州版的“彭宇案”。而事實(shí)上,李凱強(qiáng)本人都已經(jīng)承認(rèn)是自己駕駛摩托車與老人發(fā)生了碰撞,并不是純粹的助人為樂。
從經(jīng)濟(jì)的角度看,道德就是通過犧牲眼前的小我利益,來換取長遠(yuǎn)的更大的社會利益。但道德評價(jià)機(jī)制的不健全,可能會使不誠信或失德的成本太低,一些人可以輕松越過道德底線,而無須承擔(dān)相應(yīng)的損失。無論是司法的模糊判斷,還是新聞報(bào)道的錯(cuò)誤導(dǎo)向,又在無形中提高了當(dāng)好人的“風(fēng)險(xiǎn)成本”。
因此,不是道德出現(xiàn)了滑坡,而是公眾對道德的感知發(fā)生了變化,是在面對新的道德現(xiàn)象時(shí),人們普遍感到缺少確切的判斷標(biāo)準(zhǔn),從而產(chǎn)生了世風(fēng)日下的感覺。
道德沒有敵人,她從來都是高尚人生的追求,永遠(yuǎn)能給世界帶去溫暖,給有道德的人以內(nèi)心幸福和安慰。然而,道德在社會上并非孤立存在,它需要外部環(huán)境來促進(jìn)和推動(dòng)。我們的社會不缺少道德觀念,缺少的是如何為這些道德觀念提供有力的后援——道德建設(shè)需要每個(gè)人的力量。
對古詩的看法?
古詩詞有著它不朽的精華,作為炎黃子孫的我們每個(gè)人,都應(yīng)珍愛這一無價(jià)的國寶,代代相傳,發(fā)揚(yáng)光大。
對結(jié)婚的看法?
1、結(jié)婚是兩個(gè)家庭的事情,但主體是兩個(gè)人的事情,對彼此對彼此相愛的結(jié)果,不能只是一方考慮,另一方計(jì)算的事情。
2、結(jié)婚是兩個(gè)人共同奮斗、成長、理解、扶持的!任何一方都不要覺得自己工作了就會累的不行,還要理解另一方在家庭生活的瑣碎、帶孩子的難處(ps:帶過我小外甥,方知帶小孩真的是會讓人精疲力盡,是一個(gè)無休止的工作,是一天24小時(shí)都要全神貫注的事情)等等的付出,自己也要在工作休息一會之后一起幫忙。當(dāng)然任何一方也不要認(rèn)為工作賺錢是一件很輕松的事情,適當(dāng)?shù)睦斫飧邚?qiáng)度工作回家后需要一段時(shí)間的恢復(fù),不要?jiǎng)偦氐郊揖鸵髮Ψ阶鲞@做那。
3、吵架可以,但一定要擁抱和好,有錯(cuò)的一方該道歉道歉,另一方也不要緊抓不放,給個(gè)臺階。當(dāng)然一定不要分房睡,更不要一個(gè)人外出,另一個(gè)應(yīng)該不要臉的跟著。吵架讓人失去理智的決定不要相信。一樁婚姻來之不易。切記一句歌詞:百年修來同船度,千年修來共枕眠。
4、關(guān)于孩子,要幾個(gè)、怎么教育,主體是夫妻雙方,要彼此尊重。彼此的家人只能建議,不可盲目聽家人說的。
5、結(jié)婚不是一時(shí)沖動(dòng),俗話說沖動(dòng)是魔鬼,要在彼此考慮各方面后真正決定彼此共度余生再結(jié)婚,不要不了解就結(jié)婚。
6、不要滿口說為孩子的口號,勉強(qiáng)委屈自己,對家暴者、出軌者,沒有底線者,一律不要給予任何機(jī)會。當(dāng)然前提是自己沒有做超越底線的事情。
7、尊重彼此的家人,當(dāng)然彼此都可以更親近自己的親爹親娘,但不要阻止對方盡孝。
8、獨(dú)生子女方面,如果家里沒有太多規(guī)矩,逢年過節(jié)各回各家各找各媽,畢竟自己的父母都會想自己的孩子。當(dāng)然也可以“隔年回”,就是一年回夫家、下一年回娘家,隔著回。
9、不要把愛情當(dāng)作維系家庭關(guān)系的唯一紐帶,雖說是因?yàn)閻鄱Y(jié)婚,但真正為此家庭關(guān)系的是一同的參與感。
對工匠的看法?
所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,精雕細(xì)琢的精神。工匠精神就是追求極致的精神,不僅專業(yè)而且專注。工匠精神的精髓則是用心活、用心干、用心經(jīng)營、用心詮釋人生。
匠人一般是指技藝高超的手藝人,也指有相當(dāng)寫作水平的人。這些人往往是追求更高的技術(shù),或藝術(shù)境界,所以一般是說一個(gè)人對某種技藝或藝術(shù)以達(dá)到很高的水平。匠人精神是只要專注、踏實(shí)地做好一件物品,哪怕只是一枚螺絲釘,也能獲得成功。
對勞動(dòng)的看法?
勞動(dòng)光榮,勞動(dòng)是生產(chǎn)的第一個(gè)需要。只有勞動(dòng)才能致富。
對壓力的看法?
第一,正確認(rèn)識壓力
“人無壓力輕飄飄,鋼無壓力不成刀”,這說明不是所有的壓力都是不好的,一定的壓力對我們的健康發(fā)展是有好處的,而過度的壓力會導(dǎo)致抑郁和極端。研究表明持續(xù)的、強(qiáng)烈的壓力會對我們的健康有害,導(dǎo)致疾病。所以我們應(yīng)該對壓力有一個(gè)正確的認(rèn)識,保持適度而不是過度的壓力,不要為壓力的出現(xiàn)而擔(dān)心。
第二,學(xué)會釋放壓力
當(dāng)你意識到你有壓力時(shí),不要讓自己太緊張,是時(shí)候釋放一些壓力了。我們可以玩球類運(yùn)動(dòng),可跑步、爬山等。鍛煉時(shí)我們的注意力會被轉(zhuǎn)移,我們的壓力會減輕。當(dāng)然,我們也可以聽音樂,找家人或朋友聊天,也許別人的一句話就能喚醒你呢。當(dāng)然,樂觀是很重要的,我們?yōu)槭裁床徽f幸好瓶子里還有半瓶水呢?
第三,保持適度壓力
當(dāng)你感覺良好時(shí),需要保持一點(diǎn)壓力,不可以大意,否則會給你造成損失,帶來不必要的麻煩。
第四,不要給自己造成不必要的壓力
俗話說,今天能做的事不要拖到明天。人們在工作或生活中,應(yīng)該養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣,以免給自己造成不必要的壓力。例如,在學(xué)習(xí)中,如果沒有按時(shí)完成老師布置的作業(yè),會承受考試不及格的壓力。在工作中,有拖延的行為,會有無法按時(shí)交付的壓力。所以大家應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不要給自己造成不必要的壓力。
第五,不要杞人憂天
做人不要杞人憂天,你需要關(guān)注生活和工作中有意義的事情,不要整天擔(dān)心這個(gè)或那個(gè),不要擔(dān)心不會發(fā)生的事情,擔(dān)心這些不僅沒有意義,還會增加焦慮。
第六,學(xué)會張弛
無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活,都需要放松。持續(xù)的緊張,必然會造成自己的壓力。生活就像彈簧,過度的壓力會把彈簧壓壞,適度的放松會讓彈簧彈得更高更遠(yuǎn),工作和學(xué)習(xí)也是如此。在工作中保持高度的專注,但在閑暇時(shí)要學(xué)會放松。娛樂和工作是分開的,這樣你可以保持更高的效率,得到更好的工作結(jié)果。
如果娛樂也是工作,工作也是工作,就會造成過度的精神壓力,工作效率低下,工作效果不佳。工作表現(xiàn)不好會影響人的情緒,你會更緊張,壓力會更大。該工作的時(shí)候努力工作,該休息的時(shí)候盡情放松,清空你的大腦,玩得開心,對釋放壓力有著非常好的效果。
對蘇軾的看法?
談及蘇軾,令人不禁有萬千言語去贊揚(yáng)、評價(jià)他。無論是身居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給人的形象,有瀟灑出塵,或安靜自守,童心未泯。榮耀十沒有盛氣凌人,艱辛?xí)r也沒有卑躬屈膝,她自己也說過“吾上可陪玉皇大帝,下可陪比田院乞兒,眼前見天下無一不好人”
當(dāng)今世界上,東坡的“粉絲”不在少數(shù),我也同樣對他抱有一種敬佩之心。我對東坡的偏愛,是起源于他的那篇《赤壁賦》文章:風(fēng)飄飄,水潺潺,蘇軾于一葉扁舟之上,游觀赤壁,殘陽如雪,滄海如畫,東坡直抒豪情,又思緒萬千。黃州成為了蘇軾的落腳點(diǎn),赤壁記載了蘇軾的崛起,沉淀和蘇軾的不屈,訴說著他的不朽!
蘇東坡的文學(xué)造詣固然十分驚艷,但我真正欣賞他的,是在他才華之外,精神上寶貴的財(cái)富。蘇東坡的一生,幾經(jīng)沉???。從年少得志,鮮衣怒馬,天下無人不知其文;上至九五至尊的皇帝,下至庶民百姓,對他無一不欣賞推崇。然而,政壇風(fēng)云多變,蘇軾詞愛與王安石的改革中出現(xiàn)分歧,被奸佞小人捏造莫須有的罪名,制造“烏臺詩案”,更有甚者,將以蘇東坡為首的一批官員,污蔑為國之妖孽,將他們的姓名鐫刻在石碑上,雨將它們生生世世定在恥辱柱上,而后蘇東坡被一貶再貶,黃州、惠州、儋州,都留下了他疲憊的背影。
自然有風(fēng)雨,人生也有得失,這十分正常。蘇東坡在《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》中,抒發(fā)了自身控塔的胸襟。受佛家思想影響的他,將心路打開,一切煩惱既然由心起,那就讓它們順其自然的發(fā)生,一切便就自然的過去吧,真可謂是“也無風(fēng)雨也無晴”。
林語堂先生對蘇東坡十分有研究,在他的著作《蘇東坡傳》中,他對東坡有此評價(jià):‘像蘇東坡這樣的人物是世間不可無一難能有二的。對于這種人的人品個(gè)性做解釋,一般而論,總是徒勞無功的?!终Z堂先生的話,有些許朦朧的夸贊,因?yàn)閷τ谔K東坡來說,一切夸贊都像他人生中的云煙一般渺小。
對丁克的看法?
每個(gè)人的看法不同,我覺得她們老了肯定會后悔。
人到晚年更加希望看到子孫繞膝的樣子,但是對于丁克家庭來說,子孫繞膝完全實(shí)現(xiàn)不了,這也使得他們的晚年生活顯得更加孤單。
沒有小輩的陪伴,只有兩個(gè)人彼此相依,這樣的生活境況難免有一些落寞。
對購物的看法?
1、百萬企業(yè)加強(qiáng)了信息化建設(shè):企業(yè)是電子商務(wù)的重要消費(fèi)群體和服務(wù)群體,企業(yè)間的交易額仍然占據(jù)電子商務(wù)的大部分市場比率。
2、網(wǎng)絡(luò)安全得到政府重視:網(wǎng)絡(luò)安全影響著網(wǎng)民個(gè)人信息安全、在線交易安全和網(wǎng)站運(yùn)營安全,直接影響了電子商務(wù)的穩(wěn)定和網(wǎng)民對電子商務(wù)的信任。而工信部發(fā)表有關(guān)言論指出:信息安全是國家重要戰(zhàn)略。將互聯(lián)網(wǎng)信息安全上升到了國家戰(zhàn)略高度,政府對于網(wǎng)絡(luò)安全的重視由此可見。
3、在線支付形式便捷多樣:在線支付是實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)在線交易的重要工具,也是保證電子商務(wù)交易環(huán)節(jié)通暢、保證供求雙方利益的有力保障。第三方支付平臺因其服務(wù)功能的完善越來越受到人們的信賴,大量的網(wǎng)上交易通過第三方支付平臺完成。
4、網(wǎng)民養(yǎng)成了網(wǎng)購消費(fèi)習(xí)慣:2011年12月底,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億,中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.03億。網(wǎng)絡(luò)購物使用率繼續(xù)上升,2011。12底已達(dá)到28.1%。網(wǎng)絡(luò)購物用戶年增長48.6%,互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至34.3%。
5、互動(dòng)功能滿足網(wǎng)民多種需求:影響網(wǎng)民購買商城商品的主要因素之一就是——其他網(wǎng)民對產(chǎn)品的評價(jià)。特別是要購買價(jià)格相對較高的產(chǎn)品,此時(shí)網(wǎng)民需要能真實(shí)了解產(chǎn)品實(shí)際情況的信息渠道和平臺,只有消費(fèi)者面對消費(fèi)者進(jìn)行溝通時(shí),消費(fèi)警惕性才會降到最低,甚至直接將無意識消費(fèi)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)消費(fèi)。此時(shí),SNS的“互動(dòng)性”、“即時(shí)性”、“便捷性”特點(diǎn),就恰恰滿足了網(wǎng)民的信息共享需求。
對美食的看法?
美食能夠使人的心情愉悅。
當(dāng)你傷心難過時(shí),吃美食會使你暫時(shí)的忘記那些煩勞,只享受在那片刻的美食時(shí)光中。當(dāng)你心情愉悅時(shí),美食能夠讓你更加快樂。
當(dāng)然,美食有很多的好處,但同樣也有它的弊端。很多人暴飲暴食,造成的身體疾病同樣不能忽略。我們得要合理飲食。
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